所谓艺术是人的艺术。也就是说同一块石头(千层石)，在同一地点，同一时间，不受任何外因影响的情况下，请几位赏石者进行赏析，因人的视力、情绪心情、人生经历、文化素养、审美情i趣、审美观点、个人喜好、人生理想、价值取向的不同，所产生的感受、认识、结论不会相同或不会完全相同。有人重色、有人重形、有人重纹、有人重质、有人重直观感受，有人重i心灵感受，有人重触觉，有人重声音感受，有人重价值感受。对“石头”理解的层面也不一样，有美术的、艺术的、地质的、科研的、文化的、哲理的、纪念的等等，总之，“仁者乐山，智者乐水”、“仁者见仁、智者见智”，没有定律。
蕞为具有代表的就是千层石兰的呈现，为所产兰科植物的奇、绝和兰文明的开展--------千层石(灵璧)更添加了几分奥秘的颜色、它是可千年欣赏的特殊文明艺术品实体在这石头层次的前后光源调适其时。
千层石与月光色溶合 ， 一切都是天成 ，一切都是为了人的静心所设。它让人体会到平常难以遇见的心境，使人心静远思如梦。想人生百年沉浮仓促而过 。唯此石会将千年不变。千层石之美美在似像非像之间，留下了暇想的空间，千层石供货商，更能放飞思绪。这即是咱们神往的艺术---境地。
我国古人对石的美学判断---了它作为自然物的物质品性，而是赋予其生命的人伦鉴识。这种审美评鉴正是“---”观念的体现，表现出---的统一，人与物的平等，物我相亲的观物特性。所以在华夏文化的审美视域中，石头不仅仅是自然界默默无语的无机物，不仅仅是建材，更是生命，小型千层石假山，是充满丰富精微、奥妙敏感的生命存在。
当审美主体以空明灵觉之心对“石”进行直觉的穿透性的审美---，人的情感向自然慢慢扩张，冷冰冰的石块在情感的浸润下生i
发出生命的暖意，千层石多少钱一吨，自然被人格化了。同时审美主体也逆转化为自然，千层石，进入了与身化蝶、不辨物我的审美境界，心石彼此交流融和。这种物我合一的、心物之间的情感流动的审美境界，正是促成意境生成的必须的审美主体条件。
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